真人代理开户,人生苦海及时上岸

联系人 2020年01月19日

人诞生于世,如同站在尘世的岸边,这时候的人心灵干净明澈,似一汪清泉,快乐无处不在。涉世渐深,人便走进了苦海之中,被世俗的大染缸所侵蚀,慢慢磨灭最初的本心。沉浸于苦海之中,人何时才能到达彼岸。
众生纷繁,有人活得怡然自得,有人活得苟延残喘;有人家庭殷实;有人室如悬磬。他们都逃不过命运的安排。差距如此巨大,人心如何安稳,所以,坠入苦海的人不计其数。那么真人代理开户们怎么才能登上彼岸呢。
柳永,北宋词人。从小才华横溢,满腔抱负。然而,他走的科举之路并非一帆风顺。真宗大中祥符二年,柳永第一次落榜,祥符八年,柳永第二次落榜。好不容易第三次,他中了进士,却因为一首词“忍把浮名,换了浅斟低唱。"被皇帝黜落。
辛辛苦苦的付出,终究不过是竹篮打水一场空。在此种情况下,柳永却开玩笑说自己是奉旨填词柳三变。皇帝你不录用我,我就默默的去填词吧!
可见柳永豁达的心性。皇帝的冷酷,没有使柳永萎靡不振,也没有使他在痛苦中难以自拔。对于皇帝的"任性"他也只是冷笑置之,很轻松地就从苦海中起身了。
还有我们的诗人纳兰,一个风度翩翩的豪门公子。面对官场的尔虞我诈,他说"且由他,峨眉谣诼,古今同忌"。不去争不去抢,由着那些大臣们造谣中伤,我才不去理会。对大臣们的挖苦,纳兰并未过多与之纠缠,灵魂早早逃离尘世的喧嚣外,登上了彼岸。
人一生下来就会承受很多苦难,有的人在苦海中,挣扎着面目全非,有的人却早已登上了彼岸,活得潇洒快乐。在人生的苦海中,怎么样才能像当初一样无欲无求,苏轼说:"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。"李白说:"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。"陶渊明说:"采菊东篱下,悠然见南山。"如何上岸,以积极的心态,淡泊名利的秉赋,超凡脱俗的心性。人生苦短,来日方长,脱离苦海,登上彼岸,你会发现人生是如此的令人欢欣和愉悦。

 曾子说过:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”每一个人都需要对灵魂进行拷问,对灵魂的拷问可以去掉我们心灵的邪恶,灵魂才会高尚。在灵魂的拷问中实现自己,才能不断进步、获得美德。
我们在灵魂的拷问中发现错误,使我们有改正的机会。巴金在“文革”初期被迫不停地写交代,后来巴金对于这件事十分自责,他这样说过:“我怎么忘记了当年的承诺?我怎么远离了自己曾经赞美的人格?我怎么失去了自己的头脑,失去了自己的思维,甚至自己的语言?”我是可以想象巴金的内心。一次又一次的精神自责,不断地折磨着巴金。正是这种自责对灵魂的拷问,成了巴金晚年的写作动力。他直面“文革”对民族带来的浩劫,直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作,填补一席出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》,从此来履行一个知识分子应尽的历史责任,从而达到了文学和思想的最后高峰。
灵魂的拷问是对前一个阶段的总结,每个人都会犯错,但是只有愚人才会执过不改才能更好的面向未来。德国前总理维利?勃兰特,在犹太人死难者纪念碑前的一跪,表示愧疚和忏悔。勃兰特当众下跪道歉,表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。这是深深痛悔的举动。但是同是二战的元凶—日本当局却通过右翼编篆的历史教科书,隐瞒历史,漂白史实,将日本军国主义从“加害者”变为“受害者”,引发了中韩以及亚洲各国的抗议怒潮。
承认祖辈的战争罪责,不但没有使德国人蒙羞,反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重,可以扮演更重要的角色。
对灵魂的拷问才能使人生更有价值,我们才能发现自身的缺点与不足,寻找到人生前进的方向;我们才能觅回信心与动力,让生命展现光彩,一个人,一个团队,一个国家,都需要进行灵魂的拷问,只有在拷问中真人代理开户们才能不断进步。